La asamblea ha elegido entre los nuevos presidentes del CMI al patriarca de todos los armenios

En vísperas del 100 aniversario del genocidio de los armenios, para el que la asamblea con toda

El patriarca Karekin II

probabilidad pedirá que se lleven a cabo actos conmemorativos y de sensiblización alrededor de la emblemática fecha del 24 de abril de 2015, el patriarca supremo y católicos Karekin II ha sido elegido como uno de los nuevos presidentes del CMI.

Según la Constitución del CMI, el cometido de los presidentes es promover el ecumenismo y dar a conocer la labor del Consejo Mundial de Iglesias, especialmente en su respectivas regiones, es decir, que actúan como embajadores, o 'relaciones públicas', del CMI. Son también miembros ex oficio del Comité Central.

Los ocho nuevos presidentes del CMI, elegidos este lunes por la asamblea en una reunión cerrada en la participaron solo los delegados, son los siguientes:

ÁFRICA: Rev. Dra. Mary Anne Plaatjies Van Huffel, Iglesia Reformada Unida en África Austral (Sudáfrica)

ASIA: Rev. Prof. Dra. Sang Chang, Iglesia Presbiteriana en la República de Corea

EUROPA: Arzobispo Anders Wejryd, Iglesia de Suecia

AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE: Rev. Gloria Nohemy Ulloa Alvarado, Iglesia Presbiteriana de Colombia

AMÉRICA DEL NORTE: Obispo Mark MacDonald, Iglesia Anglicana del Canadá

PACÍFICO: Rev. Dra. Mele'ana Puloka, Iglesia Wesleyana Libre de Tonga

ORTODOXOS DEL ESTE: S.B. Juan X, Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía y todo Oriente

ORTODOXOS DEL ORIENTE: S.S. Karekin II, Patriarca Supremo y Catholicos de todos los Armenios

Llamamiento a unirse en la lucha a favor de la eco-justicia

La reunión plenaria de la X Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias de esta mañana estuvo dedicada

al tema de la justicia y se realizó a modo de talk show, conducido por la Rev.da Angelique Walker-Smith, pastora bautista y periodista televisiva. Intervinieron como invitados el Sr. Martin Khor de Malasia, la Dra. Julia Duchrow de Alemania, directora del departamento de derechos humanos y por la paz de Brot für die Welt, el obispo Iosif de Patara, vicario general del Patriarcado Ecuménico de la archidiócesis de Buenos Aires y América del Sur, y la Rev.da Phumzile Mabizela, de Sudáfrica, de la Iglesia presbiteriana y directora ejecutiva de INERELA+, una red interconfesional de líderes religiosos que viven con personas HIV + o con Sida o están directamente afectados ellos mismos. Al final del Talk show también se invitaron a otras personas, ente ellas una chica de 13 años de Malawi que nació siendo VIH + y que contó su experiencia y sus deseos conmoviendo a la asamblea. En la presentación de esta sesión plenaria se partía de la siguiente constatación:

Angelique Walker- Smith y Shyreen Mvula 

"La cultura globalizada dominante tiende a aceptar y justificar la injusticia social, económica y ecológica. Tanto es así que el abuso humano y ecológico, la exclusión y el empobrecimiento de los débiles, la negación de los derechos y la dignidad de muchos pueblos y de personas con minusvalías, mujeres, niños y enfermos de VIH, se ven cada vez más como efectos colaterales inevitables en un mundo dominado por la lógica del poder, del crecimiento y de la codicia. La injusticia siempre ha sido parte de la historia humana, pero la injusticia de nuestra generación para con la Tierra y nuestros hermanos y hermanas no parece tener parangón." 

La sesión terminó con un fuerte llamamiento a todas las Iglesias a implicarse en la lucha por la justicia y a unirse a los que ya la llevan a cabo.

"Creando espacios seguros": uno de los talleres en la X Asamblea

Paralelamente a la X Asamblea del CMI se desarrollan varios talleres (workshops) y conversaciones sobre

las temáticas más diversas, como el cambio climático, las minorías cristianas de Asia, la globalización, el pentecostalismo, los pueblos indígenas, las comunidades en situaciones de conflictos, la música coreana, la violencia contra las mujeres, la libertad religiosa, la amenaza nuclear, el ejercicio de la autoridad en la Iglesia...

Uno de de estas conversaciones que ha tenido lugar hoy y que ha suscitado mucho interés y debate tenía como título: "Creando espacios seguros: orientación sexual e identidad de género. Con nuestros mayores", promovido por el Foro Europeo de Grupos Cristianos de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transeexuales (Euroforum LGBT Christians). Siendo un taller práctico en el que se compartían experiencias,  la entrada a esta conversación estaba discretamente controlada y solo se permitía sacar fotos de los ponentes que hablaron de las iniciativas que están llevando a cabo en África.

Sin embargo, el taller tenía la finalidad principal de ofrecer un ejemplo real de lo que se propone a todas las Iglesias, es decir, la creación de 'espacios seguros' donde se pueda hablar con confianza y sinceridad de estos temas. Estos 'espacios seguros' deben tener las siguientes características: respeto a la dignidad del otro; hablar a partir de uno mismo; reconocer la buena intención del otro y responsabilizarse de la propia reacción; mantener la discreción y compartir la responsabilidad por la seguridad del espacio. Los que participaron en este taller compartiendo experiencias con frecuencia dolorosas, salieron de él con la clara convicción de que estos espacios realmente son útiles.  

El icono de la Asamblea representa a la Iglesia enviada al mundo

El icono que preside los momentos de oración en la X Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias fue realizado por Tatiana Seo Mikyoung, pintora de iconos coreana de la Iglesia Ortodoxa Griega. Según explica este icono el metropolita de Corea Ambrosius del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, representa el acontecimiento de Pentecostés en el que se manifiesta la Iglesia, con los apóstoles sentados en un banco a forma de arco, en esa "habitación de arriba" (Hch 1,13) donde se reunían después de la ascensión del Señor. Pedro y Pablo están en la cabecera, seguidos por los evangelistas y los demás apóstoles. El sitio vacío pertenece a Cristo, cabeza de la Iglesia que, aunque invisible, está siempre presente y nunca la abandona. 

Los apóstoles están sentados entre el cielo y la tierra indicando que son enviados al mundo pero que no son del mundo (Jn 17,14.16), como la Iglesia que debe evitar secularizarse. El mundo está representado por un anciano con corona que vive en las tinieblas. La corona simboliza el poder del pecado y el demonio. El anciano lleva una sabana con diez pergaminos signo del 'ministerio hacia el mundo' que se encomienda a los apóstoles.

Este icono representa las dos dimensiones de la Iglesia, la visible -los apóstoles y el mundo-, y la invisible -la divina-. El hecho de que los apóstoles representados no coincidan con los que estuvieron presentes en el día de Pentecostés según el relato del Libro de los Hechos de los Apóstoles, y que el arco permanezca abierto, es un modo de indicar la catolicidad de al Iglesia que trasciende el tiempo y el espacio.

Al contemplar este icono reconocemos a la Iglesia "una, santa, católica y apostólica", como se afirma en el credo niceno-costantinopolitano aceptado por todas las Iglesias representadas en el CMI, que se extiende de un extremo al otro del orbe y que tiene su inicio en el misterio de Dios y su cumplimiento definitivo en la Jerusalén del cielo. Aún más, podemos vernos a nosotros mismos entre los apóstoles, ya que por el bautismo y la confirmación entramos a formar parte de ella y participamos del acontecimiento de Pentecostés.

Un programa intenso y variado

El programa de la X Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias es muy intenso con momentos de oración, sesiones plenarias temáticas y administrativas, peregrinaciones, eventos culturales, talleres, conversaciones ecuménicas, encuentros por regiones y confesionales, estudio bíblico....

Programa detallado y horario de la Asamblea

"Misión desde las periferias": nuevo paradigma de la misión para el CMI

Ayer se presentó en la sesión plenaria de la mañana la nueva declaración sobra la misión y la evangelización del Consejo Mundial de Iglesias que lleva por título: Juntos por la Vida: Misión y Evangelización en contextos cambiantes. Fue aprobada como declaración oficial del CMI en una reunión del Comité Central celebrada en Creta, Grecia, el 5 de septiembre 2012. Es el fruto de un largo y laborioso proceso iniciado inmediatamente después de la Asamblea del CMI de Porto Alegre de 2006. La declaración anterior sobre el mismo tema era de 1982 y muchas cosas han cambiado desde entonces, como se señaló ayer en la presentación. En 1982 no habían acontecido los atentados del 11-9, ni se había extendido el uso de Internet, ni era tan grande la preocupación ecológica; el documento anterior también estuvo muy condicionado por la teología de la liberación que era entonces el paradigma teológico dominante en mucho círculos. La nueva declaración ecuménica sobra la Misión presentada ayer está llamada a inspirar la labor misionera y evangelizadora de las Iglesias en esta nueva etapa, ofreciendo una comprensión actualizada de ella y de los modos de llevarla a cabo. Es probable que sea el documento de más transcendencia que salga de esta X Asamblea del CMI.

Podemos resumir en tres puntos sus principales directrices:

1. El verdadero agente de la misión no es la Iglesia sino Dios uno y trino, y en concreto la Persona del Espíritu Santo que estaba presente en la creación, inspiró a los profetas, inhabitó en Cristo y dirige la Igelsia. La misión es missio Dei y empieza con la misma creación del mundo. La Iglesia está llamada a discernir la acción del Espíritu dador de vida en el mundo y a unirse a ella. El criterio fundamental de discernimiento es que la acción del Espíritu siempre conduce a una vida más plena en todas sus dimensiones y a la derrota de todas las fuerzas que degradan al hombre, a los pueblos y a la creación. 
2. La misión de la Iglesia requiere un nuevo paradigma: ya no es 'hacia los márgenes' -o periferias, utilizando un concepto muy empleado por el papa Francisco- ni 'en los márgenes', sino 'desde los márgenes'. Los protagonistas de la misión no son los cristianos del primer mundo sino los de los márgenes.
3. La finalidad de la misión es llevar hacia la "vida en abundancia" , la vida en plenitud -la 'vida buena' como la la llaman los pueblos indígenas ligados a la tierra- a toda la humanidad y a la creación. Para ello hay que superar la idolatría de mamón que tanto daño produce a los hombres y a las mujeres, a los pueblos y a la creación.

borrador del documento presentado a la asamblea

Karekin II menciona el genocidio de los armenios en la oración de apertura de la X Asamblea

En la Oración con la que se abrió la X Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias Karekin II, patriarca

supremo y catolicós de todos los armenios, encargado de la homilía, señaló en su 'mensaje de bendición' que si el mundo hubiera tomado las medidas necesarias para evitar el genocidio de los armenios en 1915 se podrían haber evitado otros genocidios posteriores:

"En 2015 los armenios de Armenia, Nagorno-Karabaj, y de cada nación de la tierra, conmemorarán un trágico aniversario: cien años desde el mayor cataclismo de nuestra historia, el genocidio de los armenios perpetrado por los turcos otomanos. Cuatro generaciones se han sucedido desde 1915, pero la memoria de ese tiempo de horror permanece viva. Y esa búsqueda de la justicia —aunque más no sea mediante una simple declaración oficial de reconocimiento y de condena universal— no morirá. Pero imaginen el dolor y el sufrimiento que se podrían haber evitado —no sólo para nuestro pueblo, sino, posteriormente, para las víctimas de otros genocidios en Europa, Camboya, y África— si hace un siglo el mundo hubiera tomado las medidas necesarias para evitar las atrocidades, las matanzas y las limpiezas étnicas de 1915."

Para el patriarca de los armenios los valores fundacionales de nuestro mundo en cuanto hogar común son la moralidad, la educación y la familia.

 Mensaje completo del patriarca Kerekin II